景点推荐 | 云游紫云宫(第三期)
2023-08-22 20:55:51 浏览:89 作者:管理员

紫云宫

今天给大家推荐景点
建筑风格、样式
与江神庙大致相同的
另一处省级文物保护单位
——紫云宫
配音:江神庙民俗博物馆副馆长 邹雯
大家好,今天由我给大家介绍建筑样式、效果与江神庙大致相同的另一处省级文物保护单位紫云宫。紫云宫始建于明末清初,位于略阳县城高台南侧(今羌文化广场西南角),西距嘉陵江约200米,东距八渡河约400米,北靠象山,南面为南山,是秦岭南麓、嘉陵江上游一处具有氐羌文化特色的古建筑群,也是长江流域保存最完整的氐羌建筑风格的戏院之一。占地面积1500平方米,建筑面积860平方米。2003年9月经陕西省人民政府批准并公布为第四批省级文物保护单位。整体结构为双进式四合院建筑群体,门楼以北的戏楼与正门紧紧相连,钟楼、鼓楼建于两边厢房北头、并与整个建筑群融为一体。
走遍陕南的庙宇和博物馆,没有和紫云宫风格雷同的建筑,东西两侧的两个小门,不仅显示着当年人流不息的繁华,而且起着疏散人流的作用。门楣上的“水”与“白”两个字,更是先祖们在不经意间给后人留下的可供探索的深广空间,阅遍略阳史料,也无法找到关于这两个字的资料,更没法找到“紫云宫”的任何注解。在诠释这两个字的含义之前,略阳当地有个治疗急性风湿病的偏方很是有趣:用蘸满墨汁的笔在胳膊和胸和后背上按顺序将“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”这些字写上去,然后用猪窝里的草熏,瘙痒难忍的症状很快就消失。虽然不知道这个方法的科学依据,但是祖先们发明,后人一代代沿袭下来,也许有它的道理。《易经》的四象是老阳、老阴、少阳、少阴,而在风水学的四象学,就是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。它们不但代表了东西南北四个方位,也是方位神灵。左侧的这个“水”门虽然没有紧靠着滔滔不绝的嘉陵江,但是略阳不缺水。自古以来东面的玉带河和北面的八渡河,也会泛滥成灾,而水是龙的生存之地,青龙就隐喻在这个水门上,也就算是镇守在东方,一则可以护佑百姓,二则可以保证行船平安;东面恰巧还有凤凰山,这正可谓龙凤呈祥。

位于紫云宫右侧的“白”字和“水”相呼应,这个白就是白虎,白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而从四方风水八卦和《易经》上讲,这样的位置恰巧对应了紫云宫的地理位置,恰恰吻合了“左青龙右白虎”的顺序,白虎在这么高规格的建筑门口,有守护、警戒的用意,好像住宅前伫立二尊石狮,或大门上贴一对门神图,都有护卫家宅的意味。古人还认为白虎是一种祥瑞:“德至鸟兽。”最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾再由熊变为龙而逐渐演变为龙。到了黄帝向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟“东方苍龙星座”合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于“龙凤呈祥”。青龙在东面镇守着紫云宫,略阳县城东面的凤凰山展翅欲飞,太阳每天从凤凰山上升起,可谓龙凤呈祥、紫气东来。所以这样就不难解释位于高台的这所寓意着吉祥如意的宫殿式庙宇为何被称作“紫云宫”了。门楣的东面板绘是吴挺赈灾的故事:吴挺从宋淳熙元年(1174)起长期驻守武兴(也就是现在的略阳),为这里的百姓办了不少好事。武兴地处嘉陵江与沮水交汇处,地势较低,时常受到洪水的威胁。宋绍熙二年(1191)秋,连降暴雨,江水猛涨,洪水入城,居住在低洼处的百姓民房大半被淹。吴挺及时分派大批官吏救灾,并腾出官府让百姓居住。洪水退后,吴挺又从各地征调了大量木材、砖瓦,用很便宜的价格卖给百姓建房,对于贫困而无力购买者,则免费供应,很快就使百姓安居乐业,城中面貌也焕然一新。为了根除水患,吴挺发动军民修建了东西两道河堤,以御洪水。当时这里的百姓多住茅草房,经常发生火灾,而且往往一烧就是一大片。于是,吴挺就动员百姓制造砖瓦,改建瓦房,规划建筑,整修街道,自此以后就很少发生火灾了,当地百姓对吴挺十分感念,自发地供奉他的像。
1998年,紫云宫出土的清道光二十年《復新紫云宫目次序》中这样诠释着紫云宫的规格和性质。“靔,以阴阳照耀乾坤而生万象,天之道也;山、水,以山川草苗而育众生,地之德也;人,以礼祀神明而创修宇庙,人之善也;天之道、地之德、人之善,乃为三才合一而生生不息益成世道也。”从碑文上可以看出重修紫云宫的缘由天生万物,地育众生,人敬仰神明,所以紫云宫是天时、地利、人和的象征,修葺一新以后,也就是要这座庙宇发挥它三才合一的功能,这也就说明紫云宫不仅仅是一座船工、商户的休闲娱乐场所,更是人们敬仰神灵、祈求神灵佑护之地了。
紫云宫对研究陕南地区历史、经济、文化、民俗及建筑特征有着重大的价值,为进一步了解羌民族文化提供了有力证据。好了,以上就是我和大家分享的内容,我们下期节目再会。


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审核:张珂 责编:任伟刚 编辑:赵淼
来源:江神庙民俗博物馆
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