39集团军军长张旭东在酒店遭遇歹徒挑衅,将军说一秒制服你

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文|自由纪实者

编辑|自由纪实者

——【前言】——

一位将军正在一家市区酒店里休息，但他哪里能想到，突然有一群地痞流氓冲过来威胁他。这些人说自己已经预订了他的房间，而且这个地方也是他们的地盘，让他识趣赶紧滚蛋！这位将军名叫张旭东，他是39集团军军长。这些地痞流氓为什么会来骚扰他，他们之间是有什么恩怨吗？这背后是有什么隐情吗？

在河北省迁安县的一个普通农村家庭，有一个孩子名叫张旭东，因为从小他就勤恳务实，帮家长们做家务，并且成绩总是在学校出类拔萃，所以他就是那个在别人家的孩子。

然而，在他加入人民解放军后，他才真正展现出他坚毅勇敢的一面。在艰苦的军旅生活中，他一直努力提高自己，并且以坚韧不拔的意志成为了高级指挥员。

这个故事，是一个关于成长，坚毅和正义的故事。一个是如何通过奋发向上，维护心中的原则和正义，最后成为人民心中英雄的故事。

1981年他积极响应招兵的号召，成为人民解放军的一员，从此开启他人生中的一段峥嵘岁月。军旅生活的开始，对于他来说是充满未知和挑战的。

艰辛的军训考验着他的毅力，但正是在这样的环境之下，他展现出坚贞不屈的决心。在新兵连中，他因表现出色，很快就成为军团中的佼佼者。

张旭东的军旅之路越升越高，他身上肩负起的责任也越来越大。从一个普通的战士晋升为高级指挥员，他不仅能够熟练掌握各种武器的性能，还能积极参与队伍中的各项任务，为军队的建设发展贡献自己的卓越力量。

2012年7月，他终于迈向更高的将领位置，正式成为第39集团军军长，并且引领着这支团队一直勇敢前进。

然而，不幸的是在一个平静的日子里，一场突发事件再次彰显了张旭东的勇敢和正义。在一家市区的酒店里，他遇到了一群流氓混混的挑衅。

这些人自称自己是先预订房间的人，威胁他让出房间，如果不从就要他好看。面对张旭东，他表现的毫不畏惧，直言道：“你过来试试！”

这个简短而有力的回应，充分展现出张旭东对于正义维护的坚定信念。他不仅是一个军人，也是一位拥有决断力的领袖。

然而，他不仅仅是止于言辞，而且果断行动起来。为了维护社会安全秩序，他紧急召集全体战士，并且努力做好应急准备，在整个过程中保障了自己和他人的安全。

地痞流氓和警卫战士展开激烈肉搏，最终这些流氓被制服，交由公安机关进行审查处理。这一结果不仅体现了将军的领导能力，更是正义面对邪恶的生动描写。

张旭东将军的故事，是一个真正英雄的故事。他在面对困难时毫不退缩，英勇积极面对的品质，不光保护人民群众以及他自己安全。

而且他的事迹一直激励着我们每个人勇敢向前，让我们明白，正义不会迟到，邪恶终将被战胜。 他的故事将永远镌刻在历史当中，成为后人的学习楷模。

张旭东将军的故事无疑是个成功典范，他从一个普通的农民家庭出来的孩子，通过自己的努力向上，逐渐蜕变成一个高级将领，实属不易。

在军事上他不仅有出色的表现，在面对社会正义问题时也展现出非凡的勇气出来，他不仅维护了自己的权益和尊严，同时也做到让社会维持公正的秩序。

南宋有文天祥面南而拜，舍生忘死，但是大多数的人哪个不是匆忙逃亡，明哲保身？

辛亥革命一批批仁人志士用生命呐喊，但是大多数的人不是仍然处于封建与麻木的毒害之中？否则怎会有鲁迅弃医从文，“疗救国民的劣根性”？

抗日时期红军舍生取义，依旧奉献自我，然而红军的总数约有几万人，但为日寇效力的人群却达在300万人以上。

贪生怕死、明哲保身是最基本的人性，是自然选择的结果。勇于抗争、见义勇为则是英雄般的人格，之所以是英雄，正是因为我们大多数普通人可望而不可即。

但我们应该提倡有见义勇为的行为，说到底这件事和很多事情一样都是对自己上的一份保险，当别人遇到困难，你帮助了别人，那么根据原理，当你遇到困境的时候，别人也会帮忙。

而从广义来说，当然，应该有见义勇为的想法，这样这个社会才能有更多正气，这是对于违法犯罪和大家都能相对正确看待自己行为的一种有效的管理和制约。

以前人们常说：见到义，一定要勇而为之。但是，我们一定要勇而为之吗？并不是这样！我认为，见义勇为，既要视情而定，又要量力而行。

首先，义的名词意思是指按照正义或道德规范的要求，其形容词含义为善、美，动词意思是认为合乎正义或道德规范而加以赞扬。但是，无论“义”是哪一种词性的意思，究其根本，都是对人道德层面的要求和教化，其无外乎都是道德上的更为高尚的对于真善美的追求。

其次，“勇”的本义指勇敢、有胆量，其异形字为“恿”，从而可以看出勇由心生，孟子曰：“勇，志气之帅也。”，所以勇是使人充满力量的志气。

见义勇为，需要社会和公众的客观的支持以及正面的评价。类似像陕西地铁案，在社会生活和我们的客观认知中，老人和女子都是社会的弱势群体，而当老人和女孩发生激烈争吵时甚至是针锋相对，作为旁观者的我们究竟应该去帮谁？

在陕西地铁案中，旁边的群众不少，是真的没有人愿意去“见义勇为”吗？在几千年前大思想家孔子在《论语》中说“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也”啊，这种道德层面正义感在几千年来早就融入了每一个中国人的骨髓里，所以不是没有人愿意去见义勇为，是没有人敢去见义勇为。

老人和女子都是社会的弱势群体，无论是谁，去帮助了任何一方，在“网络拳击手”遍布的当今社会，都会在网络上遭受到网络“拳击手”的道德谴责，以至于没有人敢于上前对任何一方出手相助，我也相信哪怕就是我在现场，我也会忌惮于网络上的“重量级拳击手”，也不敢上去表达自己。

从以上可以看出，哪怕当今时代是一个发达的互联网时代，也是一个言论自由度和个人信息虚拟度都很高的时代，所以有很多人不敢“见义勇为”。

在网络这样子的一个虚拟的时空，真实的事件发生和经过很容易被歪曲捏造、断章取义、颠倒黑白，许多人在网络上也很容易就站上道德的制高点，说着道貌岸然的话，标榜自己的大义凛然,，将自己形容为正义的维护者，也正因为如此，我们的每一次“见义勇为”都要经过反复的权衡与考量。

在这个时代，如果我们要见义勇为，就要更好的去弘扬它的优秀的道德品格，那我们就一定需要社会和公众的客观、正面的评价，但我也相信，这绝对是一个长效性的工程。

见义勇为，要量力而行。首先，见义勇为中有一个“勇“字而非一个”莽“字，所以见义勇为的行为一定是勇敢者拥有理性和智慧的行动，而非一个莽夫行径。因为见义勇为是勇敢者的行为，而勇敢者的行为是兼具勇气、理性和智慧，所以“见义勇为”这个词从一开始就告诉了我们这是一个理性的行为，要量力而行。

见义勇为固然是正能量的，但见义勇为的行为也确实值得我们去尊重与弘扬，但我们也要有理智以及分辨能力。所以综上所上述：见义勇为，既要视情而定，又要量力而行，也需要社会和公众对见义勇为给予的客观、正面的评价。