李白祖籍在哪？古书多记载其为陇西成纪人，说法不一

有记载早于李白祖籍的古书《草堂集序》称：“公又病得厉害，草稿有万卷，亲手收集却未整理；在枕头上交给我竹简，让我作序……李白，字太白。是陇西成纪人，乃凉武昭王暠的九世孙。连续世代为官，家族一直显耀；到了中期因无罪而被贬谪到条支，更改了姓氏和名字。然而从穷蝉到舜，五代都是平民，接连几代都不显赫，也真是令人叹息啊。神龙初年，逃回到蜀地，又指着李树而生下伯阳。”李阳冰的《序》讲：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。”。魏颢，这位唐时的进士，曾亲自去拜访李白，两人相见之后十分融洽，他在《李翰林集序》里说道：“白本来是陇西之地的人，于是行为放纵不拘，进而把家安在了绵。”范传正所写的《墓碑说》则讲：“这位先生名叫白，字太白，他的祖先是陇西成纪一带的人。是那种没有后代接续的家族，很难找寻到族谱。”《新唐》里面提到：“李白，字太白，是兴圣皇帝的第九代孙。他的先辈，在隋末之时因为触犯法律而迁徙到了西域，神龙初年才返回，客居在陇西。”《碑序》当中讲：“这位先生名叫白，字太白，他的祖先是陇西成纪人。属于没有后代的家族，难以找到族谱。公子的孙女在箱子之中搜寻，找到了公子已去世的儿子伯禽亲手书写的数十行字迹，纸张破损、字迹残缺，无法详尽以备，大致计算：属于凉武昭王的九世孙。隋朝末年多灾多难，有一房人流窜到碎叶，流离失散，隐匿并改换了姓名。从本朝以来，在户籍中遗漏。神龙初年偷偷回到广汉，于是寄居成为郡里的人。父亲叫客，因为逃避他的本邑，就以客作为名字，高卧在如云的山林中，不谋求官职和俸禄。公子出生的时候，先父指着皇族的支系恢复了姓氏。

在2010年3月的时候，有一位甘肃籍的学者雷达，他撰写了一篇名为《李白“故里”在甘肃秦安》的文章，紧接着当地就组织开展了网友签名之类的活动，场面颇为热闹。

据郭沫若等学者所做的考究，存在着另外一种说法，即李白可能出生于碎叶城，碎叶城也就是如今的吉尔吉斯斯坦。在李白五岁的那一年，他跟随家人搬迁至四川省江油县并在此定居。李白在《与韩荆州书》中写道：“我本是陇西的平民，流落到楚汉之地”，他自称祖籍是陇西成纪人，此地是如今的甘肃省天水市秦安县。

在2009年10月29日这天，吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆当中的商务参赞朱萨耶夫·古邦前往安陆进行访问，其提及李白的故里在吉尔吉斯斯坦的托克莫克市，还期望托克马克与安陆这两个城市，能够借着李白作为纽带，一同承担起弘扬李白文化的职责，并往后进一步去拓展在经济、贸易等方面的合作。

实际上，在二零零八年十月时，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就面向中国媒体透露，中国唐代极为伟大的诗人李白的出生地碎叶城，乃是吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，彼时他们正同中方展开协商，打算为李白塑造一座纪念雕像，以此来推动两国李白文化方面的经济合作。朱萨耶夫·古邦前往安陆进行访问，这更是表明吉方已然认识到李白故里所潜藏的经济价值，遂想要从中获取一份利益。之后，两地初步签订了一系列关于文化以及经济的合作意向 。

人物生平

早年天才

长安元年，也就是701年，李白，字太白，其生地如今一般被认为是唐剑南道绵州，也就是巴西郡的昌隆，后来因为要避玄宗的讳就改成了昌明的青莲乡，祖籍是甘肃天水，其家世以及家族的情况都不清楚，根据《新唐书》记载，李白是兴圣皇帝，也就是凉武昭王李暠的九世孙，按照这个说法李白和李唐诸王是同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟，也有人说他的祖先是李建成或者李元吉。

神龙元年也就是公元705年的十一月，武则天离世了。当时李白恰好五岁。就在这一年李白开始发蒙读书。《上安州裴长史书》当中记载着：“五岁诵六甲。”这里的六甲指的是唐代的小学识字课本。而长史是州的次官 。

开元三年，也就是公元715年的时候，李白处于十五岁的年纪，他已然拥有多首诗赋，并且获得了一些社会名流的推崇以及奖掖，就此开始从事社会干谒活动，同时也开始受到道家思想的影响，喜好剑术，喜欢任侠，就在这一年岑参出生了。

李白十八岁时，处于开元六年，年份是718年，他隐居在戴天大匡山读书，此山即在如今四川省江油县内，他还往来于附近的郡，相继出游了江油、剑阁、梓州，梓州的州治在今四川省的境内等地借此增长了诸多阅历与见识。

辞亲远游

公元724年，也就是开元十二年，李白二十四岁了。他离开了自己的故乡，从而踏上了远游的路途。他再次游览了成都、峨眉山，之后乘船向东前往渝州，也就是如今重庆市的地方。

开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

公元726年，也就是开元十四年的时候，李白二十六岁，春天前往扬州，也就是如今江苏省的扬州市，秋天，他生病卧于扬州，冬天，离开扬州向北游历汝州，就是现今河南省的临汝县，到达安陆，即如今湖北省的安陆县，在途经陈州时与李邕相识，还结识了孟浩然。

公元727年，也就是开元十五年，在这一年朝廷下达诏令，宣称民间要是有才高八斗且文韬武略之人，能够前往朝廷自我推荐 全国六十三州遭遇到水灾，十七个州出现霜旱之灾王昌龄在这一年考中进士 李白二十七岁，居住在安陆寿山，与前任宰相许圉师的孙女成婚，随后安家在安陆 。

唐玄宗开元十六年，也就是公元728年的时候，吐蕃多次前来侵犯。当时李白正好二十八岁。在早春之际，他外出游玩去到江夏，也就是如今的湖北省武汉市这个地方，在这儿与孟浩然相遇。

开元十七年，亦即公元729年，八月五日这一天，唐玄宗针对自身四十岁生日举办了盛大无比的庆贺活动，不仅如此，还将每年八月五日定为千秋节，随后诏令天下诸州进行宴乐，并且休假三日，同时任用宇文融管理全国财赋，采用强制税法，大肆聚敛钱财以供朝廷用于奢侈的花费，此时李白恰好二十九岁，身处安陆。

蹉跎岁月

开元十八年，也就是公历730年，李白三十岁了。春天的时候，他身处安陆。在此之前，他曾多次去进见本州的裴长史，然而因为遭受到别人的谗言诽谤，所以在最近他上书为自己辩白，最终却被拒绝了。初夏时节，他前往长安，去拜见宰相张说，并且结识了张说的儿子张垍。他寓居在终南山玉真公主，也就是玄宗御妹的别馆。他还曾去拜见其他的王公大臣，但是都没有得到什么结果。暮秋之时，他前往邠州，邠州在长安的西边。冬天的时候，他又去坊州游玩，坊州在长安的北面。这一年杜甫十九岁，他在晋，也就是如今的山西省游历。

唐玄宗开元十九年，也就是一一七三年，那时玄宗任用了好多宦官，尤其宠爱高力士，当时从各个地方呈上来的表奏，全都先由高力士来决断。到了十月，玄宗前往洛阳。李白这一年三十一岁，在长安穷困潦倒，自我放弃，还和长安城里的 市井之人交往。初夏时节，李白离开长安，经过开封也就是现在的河南省开封市，然后到了宋城也就是现在的河南省商丘县。秋天到了嵩山，嵩山是五岳当中的中岳，它在河南省登封县，是有名的山，李白留恋故友元丹丘山居的地方，于是就有了隐居的想法。到了暮秋之时，李白滞留在洛阳。

公元732年，也就是开元二十年，在这一年的十月时分，玄宗外出巡游，并且下达诏令，表明巡幸路上所抵达之处，当地政府中的各官员能够把本地区之内贤能的人才直接朝着朝廷去进行推荐。到了十二月月份，玄宗回归到洛阳。这一年全国的户数是786万多，人口数量为4543万多，这成为了有史以来达到的最高纪录。李白从春天开始历经夏天，在洛阳这个地方与元演、崔成甫结识相见。秋天的时候，李白从洛阳返回安陆。途中经过如今河南省南阳市这个地方，在这儿结识了崔宗之。冬天时，元演从洛阳赶来安陆进行拜访，两人一同游玩随州，也就是现在的湖北省随县。年末的时候，李白回到安陆家中。

在开元二十一年，也就是公元733年的时候，到了正月时节，唐玄宗亲自为老子的《道德经》作注。然后命令天下那些身份处于很低层级的役人与庶民，每一户家中都要收藏一册。并且规定在每年进行贡举的时候，额外加试关于《老子》的策论。而此时李白年仅三十三岁，在安陆白兆山的桃花岩构建起了石室。接着开辟山田，每日都把以耕种、读书作为自己的生活方式 ；。

献赋谋仕

开元二十二年，也就是公元734年的正月，李白向玄宗献上了著作《明堂赋》，赋里说，“穹崇明堂，倚天开兮”，还说，“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮哉”，按照赋里面有“臣白美颂”等这样的字样来推测，怀疑太白曾经是在东都洛阳把此赋呈献给玄宗的，此赋大力夸赞明堂的宏大又壮丽，写尽了开元盛世那种雄伟的气象以及作者自身的政治理想 。

李白所著《明堂赋》，其写作目的在于谋求官位，写作时间处在开元二十七年拆毁明堂之前，而为赋明堂，一则是出于谋仕的必要，二则是因有“以大道匡君”的需求。鉴于家庭方面的缘故，李白无法通过应常举和制举进入仕途，故而只能选择走献赋这条路，这便是其真献赋谋仕的缘由所在。

开元二十三年，也就是公元735年，玄宗再度进行狩猎，彼时李白正巧在西游，他趁机献上了《大猎赋》，期望能够获得玄宗的赏识。他所作的《大猎赋》意图凭借“大道匡君，示物周博”，然而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，其幅员极为辽阔，境况和前代有着很大的差异，旨在夸耀本朝远远胜过汉朝，并且在结尾之处宣讲道教的玄理，以此来契合玄宗当时崇尚道教的心境。

那一年，李白进入长安之后结识了担任卫尉的张卿，经由张卿向玉真公主献上了诗作，诗作的最后两句是“几时入少室，王母应相逢”，这是祝愿玉真公主能够进入道门修成仙身。就这样，李白逐渐地一步步靠向了统治阶层的上层。李白在长安期间还结识了贺知章。李白前往紫极宫，也就是在那里碰到了贺知章，随即马上上前去拜见，并且呈上了衣袖中所藏的诗本。贺知章很是欣赏《蜀道难》以及《乌栖曲》。李白那瑰丽的诗歌还有潇洒脱俗的风采让贺知章惊讶到了极点，竟然说道：“您并非人世间的凡人，难道不是太白星化作的精灵吗？”贺知章称呼他为谪仙人。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。

供奉翰林

公元742年，也就是天宝元年，因玉真公主与贺知章极力称赞，玄宗看了李白所作诗赋之后对其极为钦慕，于是把李白召进宫中。李白进宫朝见那日，玄宗下车步行迎接，还在他面前用七宝床赏赐食物，并且亲自为他调羹。玄宗询问一些当世事务，李白凭借半生饱学以及对社会长期的观察，心里有底，回答流畅。玄宗非常赞赏，马上让李白供奉翰林，其职务是为皇上创作诗文以供娱乐，在皇帝身边陪同侍奉。玄宗每次有宴请或者郊游，必定命令李白跟随，借助他敏捷的诗才，创作诗歌记录实情。虽不是用来记功，却把那文字传播流传到后世，用那种盛大的状况向后来的人去夸赞显示。李白受到玄宗这般的宠信，一同为官的人非常羡慕，然而也有一些人因为这个从而产生了嫉妒怀恨的心。

天宝二年，也就是公元743年的时候，李白四十三岁，他被召入翰林院。初春时节，唐玄宗在宫中游乐起来，李白秉承诏令创作了《宫中行乐词》，之后获赐宫锦袍。到了暮春，兴庆池那儿牡丹盛开了，唐玄宗和杨玉环一同去观赏，李白又一次秉承诏令创作了《清平调》。随后，李白对御用文人的生活渐渐产生厌倦之感，开始放纵饮酒让自己陷入昏乱污秽的状态。他和贺知章等人结成“酒中人仙”的交游关系，这样一来玄宗叫他他都不上朝。李白曾在奉诏时在醉酒状态下起草诏书，还伸出脚来让高力士为他脱靴，宫里的人因此怨恨他，就在玄宗面前进谗言诽谤他，结果玄宗逐渐疏远了他。

李杜相识

天宝三载，也就是公元744年，到了夏天的时候，李白抵达了东都洛阳。在这个地方，他碰上了杜甫。中国文学史上堪称最伟大的两位诗人相遇了。在这个时候，李白已经声名远扬传遍全国，而杜甫正处于风华正茂的年纪，却被困守在洛城。李白比杜甫要年长十一岁呢，然而他并没有凭借自身的才名在杜甫跟前表现出倨傲的态度。而杜甫呢，他性格豪爽还嗜好饮酒，结交交往的都是年长者老前辈，他也没有在李白面前只是一味地低头去称颂。两人以平等的身份，构建起了深厚的友情。于洛阳之际，他们彼此约定下次于梁宋（即今开封以及商丘一带区域）碰面，去探寻仙道追求。同年的秋天，两人按照约定抵达了梁宋之地。两人于此处抒发情怀排遣兴致，借助古人之事评判现今状况。他们在此地还碰到了诗人高适，彼时高适同样尚未获得官职禄位。然而，三人各自怀有远大志向，理想是相同的。三人尽情游玩极为欢乐，评论文章研讨诗歌，激情洋溢地谈论天下的局势，都为国家存在的隐患而满心忧虑。此时的李白与杜甫都正值壮年时期，此次两人在创作方面的相互切磋对他们往后产生了积极的作用。

这一年秋冬的时候，李白和杜甫再次分开。李白前往齐州，也就是如今山东济南那一片区域的紫极宫，向道士高天师如贵请求授予道箓，从这之后他正式进行了道教仪式，成为了道士。之后李白又去到德州的安陵县，碰见这一片善于书写符箓的盖还，盖还为他制作了真箓。这次李白去求仙访道，得到了圆满的成果。

在天宝四载那个秋天，当时指的就是公元745年，李白跟杜甫于东鲁第三次进行会见。在仅仅短短一年多那一刻时间之内，他们有过两次相约，出现了三次会见，彼此之间知交的那种情谊还一直在不断加深。他们一同去寻访那些隐士高人，并且也一道偕同去济州拜访过在当时驰名于天下的文章家，那同时还是一位书法家李邕。就在这一年的冬天，李白跟杜甫两人就此分手了。

安史入幕

天宝十四载，也即公元 755 年，安史之乱那时爆发了，在此期间李白与娶的妻子宗氏一同朝着南方奔走进行避难。春天的时候是在当涂。不久之后听说洛阳失陷了，中原这边出现了溃败的状况，于是就从当涂返回宣城，之后又前往剡中即如今浙江省嵊州去避难。到达溧阳也就是如今江苏省溧阳市的时候，和张旭碰到了。夏天到来时到了越中。听闻郭子仪、李光弼在河北取得了很大的胜利，接着又返回金陵。秋天的时候，听说玄宗往蜀地奔去了，于是顺着长江朝着西方进发，进入庐山屏风叠去隐居 。

发生于天宝十五载也就是至德元载的公元756年，正月的时候，安禄山于洛阳自称为大燕皇帝。五月期间，郭子仪以及李光弼把史思明打得大败，收复了河北的十多个郡。到了六月，安禄山带领部队攻克潼关，将哥舒翰活捉了。

在至德二载，也就是公元757年的时候，李白已经五十七岁了，正月期间，他身处永王的军营之中，创作了一组诗叫做《永王东巡歌》，借此抒发了自己想要建功报国的情怀；之后永王擅自带领军队向东巡行，由此引发了征剿行动，最终兵败；李白因此在浔阳被关进了监狱，后来得到宋若思以及崔涣的营救；在成为宋若思的幕僚之后，李白为宋若思写过一些文表，并且还跟随他到了武昌；李白在宋若思的幕下备受重视，并且以宋若思的名义再次向朝廷进行推荐，期望能够再度获得朝廷的任用；然而最终却因为参加永王东巡而被判定有罪，被长期流放到夜郎，也就是如今的贵州桐梓 。这一年，杜甫四十六岁，在四月的时候，他从贼营中逃了出来，而后前往凤翔去谒见肃宗，被授予了左拾遗这个官职。

在乾元元年的时候，也就是公元758年，到了四月，史思明出现了谋反的情况。到五月，肃宗把张镐的宰相职位给罢免了，让他离开去担任荆州大都督长史。十二月时，史思明攻陷了魏州，也就是如今河北省的南部地区。李白当时五十八岁，他从浔阳出发，开始了被长期流放去夜郎的历程，他的妻弟宗嫌前来相送。时间处于春末夏初阶段，他途经西塞驿，也就是现在武昌县的东边，到达江夏之后，去访问李邕往昔居住的地方，登上黄鹤楼，远望鹦鹉洲。秋天抵达江陵，冬天进入三峡。这一年杜甫四十七岁，担任华州司功参军 。

溘然病逝

唐玄宗乾元二年，也就是公元759年的时候，朝廷鉴于关中地区遭受了严重的旱灾，所以宣布进行大赦，明确规定对于死者按照流放去处置，而流放罪以下的则全部予以赦免。有着长期辗转流离经历从而获得自由的李白，而后按照长江方向快速行驶，那首极为著名的《早发白帝城》很能体现他当时的心境。抵达江夏后，鉴于做太守的老友就是良宰，此处在当地，李白于是停留了一段时日。乾元二年，应友人邀请的李白，和被贬谪的贾至再次在洞庭之上一同泛舟赏月，由此引发对古人情感的深沉思索，通过赋诗来抒发内心情怀。没过多久，又回返到和宣城、金陵相关的曾经游玩过的地方 。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

在公元761年，也就是上元二年的时候，已经六十多岁的李白，因为生病回到了金陵。在金陵这个地方，他的日子过得极为窘迫，没办法，只能投奔那个在当涂担任县令职位的族叔李阳冰。

上元三年的时候，也就是公元762年，李白的病情变得严重了起来，他躺在病榻之上，将自己的手稿交给了李阳冰，随后作了《临终歌》，就此离开了人世 。

围绕李白的死亡，向来各种说法纷繁复杂，没有一个统一的结论。总体能够归纳成三种死亡方式：其一为醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死亡方式在《旧唐书》中有记载，讲李白“因为饮酒过量，在宣城醉死”；第二种死亡方式也在其他正史或者专家学者的考证观点中有所体现。当李光弼东镇临淮之际，李白不顾自己61岁的高龄，得到消息后前往请求杀敌，期望在垂暮之年，为挽救国家的危亡贡献力量，谁料因病在中途返回，第二年在当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰那里病逝；而第三种死法较多出现在民间传说里，极具浪漫色彩，讲的是李白在当涂的江上喝酒，由于喝醉跳入水中去捉月结果溺水而死，这和诗人的性格极为契合。然而无论哪一种死法，都和参与永王李璘谋反作乱有着直接关联。李白流放夜郎，之后遇赦得以归还，在这之后不久，他就结束了自己那充满传奇色彩且历经坎坷的一生，这是一个无可争辩的事实。

成就

书法

《上阳台帖》是由李白书写的自咏四言行草诗，并且还是他唯一流传下来的书法真迹，它是纸本，纵向长度是28.5厘米，横向长度是38.1厘米，草书一共有5行，总共25个字，落款署名是“太白”这两个字，引首处清高宗弘历用楷书题写了“青莲逸翰”这四个字，正文右上方宋徽宗赵佶用瘦金书题写了签：“唐李太白上阳台”这七个字，背面有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝的题跋和观款 。卷子的前面，钤盖有宋朝赵孟坚的“子固”印、“彜斋”印，贾似道的“秋壑图书”印，元朝的“张晏私印”、“欧阳玄印”，以及明朝项元汴，清朝梁清标、安岐，清朝内府，近代张伯驹等人的鉴藏印。

墓址

李白墓坐落于安徽省当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家自然村西处，其经度为东经118。30‘52” ，纬度是北纬31。29’35．4” ，该墓葬海拔高度为12．8米 ，墓葬周边的地貌属于江南丘陵 ，呈现出东高西低态势 ，东面乃是当涂县海拔372米的第二高峰青山主峰 ，李白墓处于青山西麓陇地上 ，方向坐北朝南 ，该墓乃2006年05月25日 ，作为唐代古墓葬 ，进而被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 。

作品欣赏